понедельник, 30 мая 2011 г.

"Самая умная ночь в году. Что это такое?"

Вот отсюда малость процитирую:
"...ночь может быть не только прекрасной, лунной, теплой, звездной и так далее, но еще и... умной. И не просто умной – а Самой Умной Ночью в Году.
Именно под этим девизом и проходит по всей Германии каждый год в конце мая-начале июня «Lange Nacht der Wissenschaften» – долгая ночь наук. Идея навеяна Долгой ночью музеев, но выглядит все куда более интригующе. Ночь наук неспроста приурочена к концу учебного года в гимназиях. Сделано это для того, чтобы сориентировать будущих абитуриентов. Берлин, Потсдам и Вильдау – три площадки Долгой ночи наук в землях Берлин и Бранденбург. Транспорт в эту ночь работает бесперебойно, автобусы-шаттлы курсируют между площадками с небольшим интервалом. Опыт таких ночей уникален. Это куда более интересно, чем просто День открытых дверей в университетах и институтах. Это возможность для каждого немного посидеть или постоять «на переднем краю» академической и прикладной науки Германии, плавно перемещаясь от медицины и биологии к астрономии, а от нее – к географии и геологии, а оттуда – к архитектуре и робототехнике. Это возможность пообщаться, задать вопросы ведущим ученым страны, увидеть специально подготовленные презентации, стендовые доклады, послушать доклады обычные. Самому провести эксперимент. Самостоятельно выполнить лабораторное исследование. И все это на высоком, очень добротном популярном уровне. Ибо немцы умеют популяризировать свою научную работу и результаты как никто. И даже американцам в этом плане до них далеко, по моему мнению. Демократизм этого мероприятия удивителен. Никакого пафоса, никакой торжественности, никакого высокомерия...." (автор - Маша Романофф)
И другую цитату туда же:
"5 декабря исполняется 300 лет со дня рождения великого русского ученого Михаила Ломоносова. Юбилей великого ученого планируется отметить символично, а именно организацией " Рыбного обоза - 2 ". Его участники планирую пройти пешим ходом по теперешней автомобильной трассе М8 " Москва - Холмогоры ". Это будет повторением маршрута, по которому в свое время, точнее зимой 1730 - 1731 годов шел будущий великий ученый, вместе с рыбным обозом, на учебу в Москву. Там будущее светило науки поступил в Славяно - греко - латинскую академию, было ему тогда 19 лет. Впоследствии, уже академик Михаил Ломоносов станет основателем Московского университета.

Двигаться участники " Рыбного обоза - 2 " будут территорией нескольких областей - Архангельской, Вологодской, Ярославской, Владимирской, Московской и города Москвы. Расчетное время прохождения маршрута составит примерно три недели.

Свой путь участники акции начнут 5 декабря, а завершат путешествие в Ярославле у стен музея - заповедника".

У нас, как известно, теперь по любому поводу - крестный ход. Для нас значим теперь не сам Ломоносов, не то, что с него началось, как далеко ушла Россия от предломоносовских времен. Для нас главное дело Ломоносова - это его путешествие с рыбным обозом. Вот его и повторим.

И пусть этот путь пройдет мимо церкви в Кимже. Мимо груды дров, в которую сейчас превращена эта хрестоматийная церковь, этот уникальный памятник. Который, как нешироко известно, раскатали по бревнышку - и собрались "реставрировать". Нареставрировали по 12-й венец. Дальше обнаружилось, что денег нет.

Картинка - отсюда

Судя по второй цитате, до Ростова Рыбный обоз не дойдет - и слава Богу. Процедура воздаяния почестей рыбному обозу завершится в Ярославле.


воскресенье, 29 мая 2011 г.

"Красный маршрут"


На сайте инф. агентства "ЯРНОВОСТИ" увидела перепечатку с одного из ТВ-каналов ярославских: мол, китайские туристы в Яр. область едут - чтоб посмотреть что-то из советской жизни. Для них будто бы создали некий "красный маршрут".
Пошарила по прочим яр ресурсам. Оказалось, развлечение это отнесено в Тутаевский район. В музее "Борисоглебская сторона" создали экспозицию (!!!) "Советская провинция". Картинок при сообщениях не было.
Мне воспомнилось увиденное в Учме.

Все остальное - здесь: http://fotki.yandex.ru/users/lyuba-melnik/album/99160/?p=2

воскресенье, 22 мая 2011 г.

Руки прочь от Миссисипи

Миссисипи - это, оказывается, не только известная река в Северной Америке.
В немецком детском фильме "Руки прочь от Миссисипи", который Институт Гете привез в ГМЗ "Ростовский кремль", так звали лошадь. А девочка, по имени Эмма, помогала лошади в ее трудной лошадиной жизни.
Смотреть фильм пришли дети из гимназии имени Кекина. И нарисовали полюбившуюся героиню. А Лариса Ельникова устроила выставку этих рисунков.
Таня Чагина из Института Гете удивлялась тому, что несчастная (по фильму) Миссисипи оказалась на детских рисунках на редкость упитанной и справной.
Мне удалось разгадать эту загадку. Оказывается, прямо напротив гимназии в Ростове пасется собственная Миссисипи. Вернее - Миссисип. Судя по комплекции, его судьба сложилась более счастливо, чем у героини фильма.
Дети рисовали с натуры!





Куры

В Лаврентьевской летописи, под 1160 г., читаем:
"Того же лета погоре Ростов и церкви все, и сборная дивная и великая церкы святое Богородице сгоре, и яко же не было, и не будет".
Такие известия воспринимаются просто, как абстракция. Набор слов. Легенда.
Однако, в 1990-х гг. археологи, в раскопе около нынешнего собора начала 16 века, обнаружили, глубоко под ним, у самого материка, обгоревшие остатки деревянного строения. Нет сомнений, что это и была та самая церковь. Такая находка - действительно диво дивное!
Самый крупный фрагмент удалось атрибутировать, как "курицу" - конструктивный элемент крыши.
Ниже - пара фотографий этого замечательного памятника. 
А также, еще ниже, фотографии других куриц, сделанные мной во время поездки в Архангельск. Известный музей Малые Корелы. Чтобы было понятно назначение и конструктивная роль ростовской реликвии.

Куры и потоки...





Три мудреца

А.Л. Каретников, В.В. Сидоров, А.Г. Мельник обсуждают вопросы строительства экспозиции.





вторник, 17 мая 2011 г.

Тёплая память. Деревянная архитектура Ростова и Ростовской округи

Деревянная архитектура уходит. Вернее, уходит та, старая архитектура, сохранившая тепло рук мастеров. Уходит целый диапазон построек. Крестьянские усадебные ансамбли, с их пятистенками, надворными строениями, колодцами, изгородями… Городские деревянные дома... Одни – мещанские, схожие с крестьянскими, другие – воспроизводящие в дереве «господские» архитектурные «моды» ушедшего времени.
Есть процессы, которые, кажется, невозможно остановить. Можно только зафиксировать то, что еще осталось, сухим щелчком затвора фотоаппарата.
Проект «Тёплая память». Информационный центр «Ростовская земля» Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль» и фотограф Валерий Абрамов.



понедельник, 16 мая 2011 г.

Откуда родом поленница?


Несмотря на довольно краткое пребывание сестры Пюхтицкой обители оставили по себе своеобразный памятник своего пребывания в Петровской слободе. Дело в том, что в окрестностях бывшего Петровского монастыря и в наше время можно встретить выложенные на манер стога дровяные поленницы. Нигде в Ростове такие поленницы не встречаются. Без сомнения местные жители научились этому у монахинь Пюхтицкого монастыря, где такая манера складывать дрова используется до сих пор, как впрочем, и в других местах Эстонии и в Псковской области.
А. Парфенов ("К истории Ростовского Петровского монастыря в XX веке" // История и культура Ростовской земли. 2001. Ростов, 2002), отсюда.
Меж тем помню я одно из своих старинных борисоглебских удивлений. Въезжаем мы на редакционном УАЗе в село Высоково со стороны Козина-Переславцева, выше-выше в гору - и перед высоковской больницей, на горе справа вижу я эту поленницу-стог.
А недавно, путешествуя с достойными людьми вокруг озера, в одном из селений (если не ошибаюсь - Михайловское? То, что перед Скнятиновым) - три осевших поленницы-стожка. И стожки эти временем трачены - серые, заготовка, похоже, не прошлой осени, а пораньше.
В общем, работать надо. "Без сомнения" - не прокатывает.

суббота, 14 мая 2011 г.

Проехали!

Главная проблема развития туризма в Ростове - вот эта лужа.
Расположена она около села Вексицы. И перекрывает дорогу вокруг озера. Только на первый взгляд она такая безобидная. Там сочится ручеёк. И там нехорошая глина. Вернее - хорошая глина...
Остальная дорога, в общем-то, неплохая. Не асфальт, конечно. Такие дороги по дорожным стандартам называют "улучшенными". Улучшенная грунтовка. Жигуль проедет. И только вот этот небольшой отрезок у Вексиц подкачал. В хорошую погоду, как сейчас, метров 20. В плохую - метров 300. Всего-то осталось "улучшить"... Просто уложить трубу для ручейка и присыпать гравием.

Дорога вокруг озера вовлекает в туристический оборот сельскую округу Ростова. И главный ресурс здесь - виды на город с первой озерной террасы. Эти виды постоянно меняются. Разворачиваются перед зрителем, как особого рода экспозиция. Экспозиция, которая нам ничего не стоит. Она уже есть. Эти виды - то, за чем люди готовы ехать... Останавливаться в ростовских гостиницах. Оставлять деньги в кафе и ресторанах... Отправляться в романтическое путешествие по улучшенной дороге. Преодолевать трудности. Те, которые можно преодолеть.
Здесь же, на этой дороге, - главные ростовские села. Поречье и Угодичи. Воржа и Сулость. Если этот туристский маршрут будет работать - польза будет и им. А есть еще и Благовещенская гора с новой деревянной церковью...

Всего-то - дорогу поправить...
Я пытался проехать здесь на Ниве лет пять назад. Но - не повезло с погодой. Было сыровато. Не смог. Именно 300 метров. А вот сегодня смогли. Проехали! На Патриоте. В пятницу, 13-го! То ли звезды так сошлись. То ли сказалось глобальное потепление.
Но лучше, все-таки, не ждать потепления, а подсыпать.. И уложить трубу...
Турист попрёт!!!!!

Фото панорамы Ростова из-за озера любезно предоставила Люба.

среда, 11 мая 2011 г.

Борисоглебская свадьба. 1981 г.


Указала Люба.


Это аннотация из Рутуба:
Фильм Лаборатории научной и учебной кинематографии Ленинградского государственного университета имени А.А. Жданова (1981год) "Русский свадебный обряд конца 19 - начала 20 века". Обряд воспроизведен на основе экспедиционных материалов института энографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР, собранных в Ярославской области (БОРИСОГЛЕБСКИЙ, Даниловский, Пошехонский районы). В ролях жениха и невесты С. Зайцева (Рябова) и А. Рябов (оба - п. Борисоглебский).


А это Люба пишет:
"Среди бабок там, среди поючих-то, - есть те, что смотрителями в Борисогл. музее работали.
Щас уж перемерли, конечно.
Хорошо пели. Я с ними на карабихские праздники все ездила, помню)))
Они пели, когда Света Пинаева - ныне Лапшина - замуж выходила, она в Борисогл. музее сейчас работает.
А невеста - Света Зайцева - дочка завуча борисогл. школы)).

Марину Дербышеву увидела. Сашку Полетаева. И бабки - эх, чудо-бабки были!".

И вправду памятник?


Два года назад выехала я на родник в Краснове (нынешний Борисоглебский район Ярославской области).
Как ясно из EXIFов снимков, поездка случилась 17 мая 2009 год
а.
На первом снимке - то, что от дороги влево. Я так поняла, что водоем плотинкой образован, то ли ради рыбоводства, то ли ради просто душевной рыбалки.
Направо было то, что на втором снимке.
Из школьных и журналистских лет, проведенных в Борисоглебе, не помню я, чтоб красновские окрестности как-то в качестве археологического памятника светились.
Табличка опять же нестандартная какая-то.
Вязь эта самочинная... Кроме того, чувствуется, что обрывчик, под которым столб с табличкой установлен, явно бульдозером подгрызен.
На карте Борисоглебского района, сориентированной явно на самоезжего туриста, в районе Краснова ничего археологического не обозначено, лишь стоит значок "Святой источник".
Вот на источник народ и катается с округи. В будний день толпа людей, за водой приехавших.
В качестве журналиста я наблюдала объемы сплошной химизации этих земель (а колхоз "Родина", бытовавший здесь, граничил с Ростовским районом, со сплошь мелиорированной приозерной котловиной). Потому скептически оцениваю эту ростовскую народную любовь к красновской воде.

Ну бог с ним, с источником.
Все ж - ступала ли тут нога археолога, или табличка возникла для пущей важности, в ходе благоустройства местности иеромонахом Игнатием?
Которого на обратном пути мы увидели на красновской церкви:







вторник, 10 мая 2011 г.

Ростов и Муром

Мне нравится сравнивать Ростов и Муром и находить в них общее. Вот, например.
Во-первых, они упоминаются в летописи под одним годом – 862. И входят в список древнейших русских городов.
Во-вторых. Ростовский князь Борис и муромский князь Глеб – родные братья, убитые зловредным Святополком. Первые русские святые.
В обоих городах есть Борисо-Глебский монастырь. Но не в самом городе. А на одинаковом расстоянии в 18 км. Почему так?
В-третьих. Муромская княжна Мария вышла замуж за ростовского князя Василия. Опять родственные связи.
Далее. В каждом городе – былинный богатырь. Ростове - богатырь Алеша Попович, в Муроме – Илья Муромец.
Далее. Муромские купцы ездили торговать на ростовскую ярмарку.
В Ростове краевед Андрей Александрович Титов (А.А. Титов) и в Муроме краевед Алексей Алексеевич Титов (А.А. Титов). Правда, муромский кревед Титов был постарше ростовского краеведа Титова – жил в начале 19 века.
Далее. Супруги Уваровы сыграли определенную роль в образовании и в Ростове, и в Муроме научных обществ по изучению древностей, которые привели к созданию музеев. Кстати, музеи в Ростове и в Муроме по составу коллекций во многом похожи.
Известный фотограф И. Барщевский оставил коллекцию снимков и Ростова, и Мурома. А известный фотограф Прокудин-Горский провел детство в Муроме, но Муром не фотографировал. Зато много снимал Ростов.
Сейчас я работаю в Муромском музее, а мой муж – в Ростовском.
Написанное выше получилось как-то сумбурно и немножко несуразно. Но это, наверное, потому, что я смотрю известный альбом Мавриной, у которой все как-то сумбурно и немножко несуразно. Здесь есть и Муром с Ростовом. Узнаете?…


Заметки фенолога. Весна в Ростове 2.

Человек незнающий удивится. Неужели озеро заросло? Так быстро? Вроде, еще осенью все было нормально?.. Озеро, конечно, как всем известно, "грязная лужа". Но, не до такой же степени..
А это просто еще один признак весны. Трава, плавающая по озеру по воле ветра. У меня есть свое, доморощенное объяснение этому явлению.
Зимой трава вмерзает в лед. А весной вода поднимается и лед начинает всплывать. Выдирая траву с корнями из некрепкого дна. Много ли нужно усилий, чтобы из ила выдернуть?..
А потом лед тает и трава начинает целыми полями плавать по озеру. Куда ветер - туда и она.
На фотографиях ниже она плывет к Яковлевскому монастырю. Да так быстро.. Самые крупные кусты обгоняют других. Плывут, как парусники.
В конце-концов все начинает цвести и расти. Трава пускает корни и цепляется за какой-нибудь берег. До следующей весны...

В 90-е годы я что-то не помню такого явления. М.б. просто плохо смотрел. Фенологом я тогда еще не был. Был простым историком...











четверг, 5 мая 2011 г.

Песчаные карьеры самогонного края



Из книги Николая Ефлатова, уроженца и жителя деревни Галахово (приход села Первитина):
"Но сначала немного о самогоноварении. В деревне его гнали всегда, несмотря на вспышки ужесточения властей разных времен. Мне довелось побывать в Угличе, в музее водки. Поразило многообразие самогонных аппаратов, применяемых в производстве дешевого напитка. Оказывается, и к царскому столу поставлялась самогонка, только пятнадцатикратной перегонки. Простой сермяжный люд довольствовался однократной.
У нас в Галахове испокон веков действовало три аппарата – один находился немного углубленный в болото, который – «курировал» Илья Райков, в середине деревни – в болоте же – принадлежал Николаю Куликову-Егорову, третий – в северном конце – Митрию Куликову-Семину.
Эти «аппараты» большую часть времени ржавели в болоте без дела. Но вот перед престольным праздником они оживали. Дело в том, что к Спасову дню (14-го августа) в каждом доме поспевала заваренная раньше брага, я еще застал то время, когда брагу заваривали на ржаной муке. Дрожжей тогда не было, делали так называемую «головку» из хмеля, который рос в изобилии в болоте. Мама знала, как делать «головку», к сожалению, я ее не спросил, и поэтому не знаю.
Брагу из муки заваривали в деревянной шайке в теплом уголке. Из пуда ржаной муки, обязательно прошлогоднего урожая, выходило восемь литров превосходного самогона. Аппарат представлял из себя следующую установку. Первая металлическая бочка, заполненная водой наполовину, ставилась на костер, на камни. От нее шла железная труба к другой бочке, называемой двухденок, в ко-торую заливалась брага. От двухденка шла медная трубка небольшого диаметра в другую, третью открытую бочку. Трубка, закрученная в спираль, называлась змеевиком. В последней емкости должна находиться постоянно холодная вода. Процесс происходил так: когда в первой заткнутой бочке закипала вода, пары поступали в двухденок – в брагу, нагревали ее до кипения. Пар, выделяемый из браги, направлялся в змеевик и, охлаждаемый водой, превращался в жидкость – в самогон.
Самогон из муки получался отменный, знатоки говорили – мягкий. Пился легко, действовал не сразу, и не заметишь, как свалишься с копылков. Когда начали гнать самогон из сахарного песку, то двухденок утратил свое значение, и обходились без него, брагу заливали в первую бочку. Из муки брагу нельзя было заливать в первую, так как она подгорала и появлялся нехороший привкус.
Самогоноварение – процесс романтический. К первому Спасу поспевал молодой картофель, свежие огурчики, зеленый лучок. Все эти закуски приносились к самогонной точке для того, чтобы было чем закусить. Дело в том, что на самогоноварение образовывалась очередь. Кто-то гнал, а следующий был на очереди, во время ожидания – дегустировали. Что там говорить, - дегустировали!.. Иной так «надегустируется», что не выдержит, уснет, положив голову на болотную кочку.
Деревня гнала и пила самогон во все свои торжества: в престольные праздники, да и в советские – тоже, во время свадебных торжеств. К свадьбе заготавливали самогона целую молочную флягу (36 литров), это 72 бутылки, такую уйму водки купить крестьянину было не по карману. Что интересно, я был свидетелем, когда мужики напивались в стельку, беспробудно спали в лопухах, но я не помню, чтобы на моем веку кто-нибудь упился до смерти".
Картинка же - снимок 2007 года, сделан в окрестностях Галахова. Песчано-гравийные карьеры там. В той книге, откуда цитата, целый раздел отведен под историю борьбы местных жителей против этих карьеров - которые должны были бы деревню съесть.

Во-первых, это красиво...

Говорят, что закаты - это пошло. Но, во-первых, - это красиво!..




Это класс...

Нет. 
Это два класса...






среда, 4 мая 2011 г.

Заметки фенолога: Весна в Ростове. Характерные признаки



Кремль на дальнем плане - это красиво, конечно. Но нас интересует канава на переднем плане. Ростов стоит в низине и грунтовые воды подходят очень близко к поверхности. Тем более - весной. Поэтому такие канавы и, даже, более сложные мелиоративные сооружения, известны в Ростове с древности. Были, к примеру, деревянные трубы, направлявшие в озеро излишки воды. Сейчас, видимо, трубы есть тоже, но уже не деревянные.
Канавы, наподобие той, что мы видим, прорезают весь город и всю прибрежную линию. Но интенсивно "работают" они только весной. Вот вам и первый признак.



А рыбаки на берегу - это второй характерный признак весны в Ростове. В начале мая в озере начинается нерестовый ход плотвы и она подходит близко к берегу. Ловля весенней плотвы на удочку - любимый спорт ростовцев. Вот только продолжается она не долго. Дней 7 - 10. Потом плотва отнерестится и от берега отойдет.
Кстати, обратите внимание на место ловли. Канава на первом снимке переходит в трубу, проводящую воду под прибрежной дорогой. Эту трубу мы видим и на втором снимке. Она выходит к воде прямо у ног девушки с удочкой. Рыба подходит именно сюда. К этой свежей воде. И здесь же ее ждут рыбаки.

Киселёва И.А. К вопросу о развитии сельского туризма в Ростовском районе Ярославской области

Основное содержание термина «сельский туризм» – вовлечение Туриста в сельскую среду, подразумевающее отдых в сельской местности (деревенский образ жизни, знакомство с местной культурой).

В рамках российско-германского экономического сотрудничества (проект «Содействие региональной экономике в Ярославской области», с 2000 г.) были предложены подходы к реализации «сельского туризма» в Ростовском муниципальном районе Ярославской области[1]. Но в настоящее время его потенциал в данном регионе недостаточно раскрыт на официальном уровне. Поэтому на современном этапе актуальной является проблема туристского освоения сельских территорий Ростовского района.

Киселёв. А.В. Почитаемое место "Марья Святая" в окрестностях с. Филимонова Ростовского района

Настоящая работа посвящена изучению культа места “Марья Святая”, располагающегося между с. Филимоново и с. Краснораменье Ростовского района Ярославской области в 36 км к юго-западу от Ростова. В настоящее время “Марья Святая” представляет собой всхолмление, поросшее лесом (рис. 1.).

А.В. Киселёв, И.А. Киселёва. Этнолокальная группа белорусов в Ростовском районе

Настоящее сообщение посвящено изучению этнолокальной группы[1] белорусов («зарецких»), проживающей в д. Заречье бывшего Фатьяновского сельского округа (в настоящее время Петровского сельского поселения) Ростовского района Ярославской области в 34 км к юго-западу от г. Ростова (ил. 1).

понедельник, 2 мая 2011 г.

Проект "Сельская церковь"

Сельские церкви - один из наиболее насыщенных, плотных массивов наследия. В течение многих столетий они являлись архитектурными, смысловыми, наконец, духовными доминантами округи. Центром и символом места. Его «лицом». Однако в настоящее время эти памятники выпали из широкого общественного оборота. Мы не представляем себе ни их реального количества, ни их состояния, ни качества и содержания той жизни, которая сейчас выстраивается вокруг этих традиционных точек притяжения людей.
Проект «Сельская церковь» должен способствовать актуализации темы на территории Ростовской земли. В настоящее время здесь насчитывается около 180 церквей (данные Ирины Киселевой), самые ранние из которых датируются 17 веком. Нашим первым шагом стала фотофиксация актуального состояния этих памятников и представление их общественности. Сельские церкви – особый слой в геоинформационной системе «Ростовская земля», а также – виртуальная выставка в экспозиции Информационного центра ГМЗ «Ростовский кремль». Большинство фотографий, представленных здесь, сделаны по нашей инициативе фотографом и художником В.А. Абрамовым.

Ниже - фотографии из села Вёска.
Вы заметили следы лыж на фотографиях? Да-да.. Именно так. Валерий Александрович подъезжал на машине, докуда мог, доставал лыжи, надевал, и ходил вокруг.
Зима.. Снег.. Не так просто добраться...



воскресенье, 1 мая 2011 г.

Ростовская земля. История и культура

Этим полукреслом мастер Гамбс начинает новую партию мебели.

"Историю и культуру Ростовской земли" мы, с моим небезызвестным коллегой, придумали много лет назад. Еще до отмены крепостного права. Тот бренд уже давно живет своей собственной жизнью. А для этой реинкарнации мы его немного подрихтовали...

Копию своих постов публикую по старому адресу:
pro-nasledie.blogspot.com

Итоги конкурса «Мое любимое хобби» в пос. Борисоглебский

20 сентября 2017 г. в Борисоглебском музее – доме крестьянина Елкина, наш добрый партнер – Совет ветеранов Борисоглебского МР, подвел ...